有一種長(cháng)壽，叫做(zuò)公益精神留存人(rén)間。

開篇

清明(míng)節是一個(gè)關于緬懷的(de)節日，也(yě)是一個(gè)反思生死、關注生命意義的(de)文化(huà)内涵的(de)節日。在複恩多(duō)年的(de)工作中，我們遇到過很多(duō)了(le)不起的(de)公益機構或公益項目，他(tā)們有的(de)起始于某個(gè)人(rén)的(de)遺産，有的(de)收到了(le)某個(gè)人(rén)的(de)遺産捐贈。在與他(tā)們合作的(de)過程中，總能感受到一種超越生命時(shí)長(cháng)的(de)精神所帶來(lái)的(de)正能量。這(zhè)些公益活動，無不訴說著(zhe)故人(rén)對(duì)這(zhè)個(gè)世界持續發生美(měi)好改變的(de)向往。

複恩法律理(lǐ)事 林(lín)文漪

前言

随著(zhe)遺産繼承觀念的(de)發展和(hé)變化(huà)，很多(duō)人(rén)開始感知到留下(xià)精神遺産的(de)意義。因爲這(zhè)是他(tā)們在生命中的(de)延續，能夠超越時(shí)間和(hé)空間的(de)限制，影(yǐng)響和(hé)激勵後代和(hé)其他(tā)人(rén)。越來(lái)越多(duō)的(de)人(rén)選擇将自己的(de)全部或部分(fēn)遺産捐贈出去。那麽，作爲遺贈人(rén)，如何确保遺贈行爲合法有效；以及，作爲受遺贈人(rén)，又該如何接受遺贈呢(ne)？本文将結合我們的(de)工作經驗，對(duì)遺産捐贈的(de)生效和(hé)如何接受遺産捐贈兩個(gè)方面進行梳理(lǐ)，希望可(kě)以幫助大(dà)家了(le)解遺産捐贈的(de)要點。

遺産捐贈的(de)生效

《中華人(rén)民共和(hé)國民法典》（以下(xià)稱“《民法典》”）規定，自然人(rén)可(kě)以立遺囑将個(gè)人(rén)财産贈與國家、集體或者法定繼承人(rén)以外的(de)組織、個(gè)人(rén)。此即爲法律确定的(de)遺贈制度。遺贈和(hé)遺囑繼承一樣，都是在自然人(rén)死亡之後發生法律效力。在遺贈中，立遺囑人(rén)爲遺贈人(rén)，遺囑指定接受财産的(de)人(rén)或組織即爲受遺贈人(rén)。遺贈雖然是遺贈人(rén)單方的(de)意思表示，但是，也(yě)需要具備一定的(de)條件才能發生效力：

1. 遺贈人(rén)應具有遺贈的(de)能力；

2. 須爲缺乏勞動能力又沒有生活來(lái)源的(de)繼承人(rén)保留必要的(de)遺産份額；

根據《民法典》以及《民法典繼承編解釋》的(de)規定，如果遺囑人(rén)在遺囑中沒有爲缺乏勞動能力又沒有生活來(lái)源的(de)繼承人(rén)保留遺産份額的(de)，在遺産處理(lǐ)時(shí)，遺産管理(lǐ)人(rén)應當首先爲該繼承人(rén)保留必要的(de)遺産份額，剩餘的(de)部分(fēn)，才可(kě)以參照(zhào)遺囑确定的(de)分(fēn)配原則進行處理(lǐ)。

3. 遺贈人(rén)所立的(de)遺囑符合法律規定的(de)形式要件；

如爲自書(shū)遺囑的(de)，則應當由遺囑人(rén)親筆書(shū)寫，簽名，注明(míng)年、月(yuè)、日；如爲公證遺囑的(de)，則由遺囑人(rén)經公證機構辦理(lǐ)等。

4. 受遺贈人(rén)須爲法定繼承人(rén)以外的(de)人(rén)且在遺贈人(rén)的(de)遺囑生效時(shí)生存之人(rén)。

如果受遺贈人(rén)先于遺贈人(rén)死亡或者與遺贈人(rén)同時(shí)死亡的(de)，以及如果受遺贈人(rén)爲集體組織并先于遺贈人(rén)被撤銷、解散或宣告破産的(de)，則因受遺贈人(rén)主體資格消滅，便無法享有接受遺贈的(de)權力。

對(duì)于正在訂立遺囑，有意向進行遺産捐贈的(de)個(gè)人(rén)，我們也(yě)建議(yì)事先與未來(lái)接受捐贈的(de)社會組織充分(fēn)進行溝通(tōng)，并獲取專家的(de)意見。盡量在遺囑訂立的(de)過程中，對(duì)于未來(lái)遺囑的(de)有效性判斷以及執行路徑有一個(gè)較爲清晰的(de)了(le)解。

作爲受遺贈人(rén)在接受遺贈時(shí)應特别注意什(shén)麽

1. 明(míng)示接受或放棄

根據《民法典》，受遺贈人(rén)在知道或應當知道受遺贈後六十日内，作出接受或者放棄受遺贈的(de)表示。受遺贈人(rén)作出接受或放棄遺贈的(de)表示時(shí)，既可(kě)以以書(shū)面的(de)形式向遺産管理(lǐ)人(rén)作出也(yě)可(kě)以以其他(tā)形式作出，既可(kě)以直接表示也(yě)可(kě)以間接表示，但無論何種方式，都要滿足能夠确認接受或放棄遺贈的(de)程度。

此外，根據《中華人(rén)民共和(hé)國公證法》《辦理(lǐ)繼承公證的(de)指導意見》，受遺贈人(rén)也(yě)可(kě)以就接受遺贈向公證機構申請辦理(lǐ)“接受遺贈公證”，以加強接受遺贈的(de)效力。

2. 附随義務的(de)履行

如果遺贈人(rén)在其遺囑中明(míng)确要求受遺贈人(rén)接受遺贈必須實施一定的(de)行爲，此即爲附義務的(de)遺囑。在附義務遺囑中，受遺贈人(rén)取得(de)遺産的(de)權利和(hé)履行遺囑中明(míng)确的(de)義務是一一對(duì)應、密切聯系的(de)。

但是，履行義務并不是遺囑生效的(de)前提，無論受遺贈人(rén)是否履行義務，該遺囑都可(kě)以生效。在實踐中，如果受遺贈人(rén)不履行遺囑規定的(de)義務，該遺囑也(yě)并非當然失去效力。

3. 債務清償和(hé)稅款繳納

當遺贈人(rén)留有未清償的(de)債務時(shí)，清償債務應當優先于執行遺贈。隻有在清償債務之後，仍有剩餘遺産的(de)，遺贈才得(de)以執行；如果遺産已經不足以清償債務，則遺贈就無法執行。這(zhè)一規定有效保護了(le)債權人(rén)的(de)合法權益。同時(shí)，《民法典》也(yě)規定，當既有法定繼承又有遺囑繼承、遺贈的(de)，則由法定繼承人(rén)清償，超出部分(fēn)才由遺囑繼承人(rén)和(hé)受遺贈人(rén)按比例以清償。

4. 遺産分(fēn)割和(hé)過戶

當債務清償完畢之後，遺産管理(lǐ)人(rén)應當依照(zhào)法律規定或遺贈人(rén)的(de)遺囑履行遺産分(fēn)割的(de)職責，并應當配合受遺贈人(rén)獲得(de)相關的(de)文件以完成辦理(lǐ)遺産過戶的(de)手續，例如遺贈人(rén)的(de)死亡證明(míng)材料、合法有效的(de)遺囑以及公證文件等。

本文對(duì)中國目前遺産捐贈的(de)合法和(hé)可(kě)執行要點做(zuò)了(le)簡要分(fēn)析，但在實踐中，遺産捐贈的(de)可(kě)執行性将依實際情況做(zuò)不同的(de)區(qū)分(fēn)，例如可(kě)能會發生因遺囑訂立的(de)時(shí)間而導緻遺囑無效的(de)情形。通(tōng)過本文，希望可(kě)以使社會組織對(duì)遺産捐贈有所了(le)解，在遇到接受遺産捐贈的(de)情形時(shí)可(kě)以對(duì)采取的(de)措施進行初步判斷。

結語

一些偉大(dà)的(de)思想家、藝術家、科學家留下(xià)的(de)理(lǐ)論、作品和(hé)成果對(duì)人(rén)類的(de)發展做(zuò)出了(le)巨大(dà)的(de)貢獻，對(duì)後人(rén)也(yě)産生了(le)深遠(yuǎn)的(de)影(yǐng)響，而他(tā)們也(yě)是衆多(duō)普通(tōng)人(rén)中的(de)一員(yuán)。人(rén)們在日常生活中的(de)積極行爲和(hé)無私奉獻，也(yě)會激勵他(tā)人(rén)效仿，形成正能量的(de)傳遞和(hé)擴散。留下(xià)的(de)精神遺産可(kě)以讓人(rén)們在離開人(rén)世後仍然在人(rén)們的(de)心中留下(xià)深刻的(de)印象，同時(shí)也(yě)可(kě)以讓後人(rén)從中受益，成爲社會發展的(de)推動力量。